Sunday, June 24, 2012

柴玲发大财住豪宅成巨富 已成六四受益者


信源:法广网


今年六四”23周年,海内外民主和人权人士,悲愤谴责23年前六四刽子手屠杀北京学生和市民的暴行,并指出23年来中共延六四杀、一年比一年残酷的迫害甚至杀害民主和维权人士。而此时,六四后流亡美国、两年前信奉了上帝的89民运学生领袖柴玲,在网上发表一封题为《我原谅他们》的公开信,宣布她原谅了邓小平、李鹏等六四刽子手。不久又发表第二封公开信《再谈宽恕》,说原谅刽子手是个人行为,但在信中连篇引用《圣经》,实际上是强调她以上帝的名义


在柴玲宣布原六四刽子手的前后,天安门母亲群体成员轧伟林因无法承受对平反六四、儿子沉冤昭雪的漫长等待,自缢身亡;湖南邵阳民运人士、六四”23年来坐牢22年、在酷刑摧残下双目失明、双耳失聪仍表示杀头也不回头的李旺阳,因接受香港媒体访问讲述真相,在医院中被自

历史和现实都如此严酷。突然听到柴玲原谅刽子手的声音,人们不能不感到惊愕、不解、甚至愤怒。网上对柴玲的批评铺天盖地。柴玲半年前出版回忆录《一心一意向自由》,这本书的诉求不是向自由,而是为自己在89“六四天安门广场的表现辩解。六四那一天她期待流血愿意求生。她的讲话被记录在一部具有广泛影响的名叫《天安门》的影片中。柴玲的原谅,使她的辩解成为徒劳

六四杀和屠杀仍在延续,不是任何人都有权谈。网民指出,最有资格谈的,是23年来每天生活在丧子之痛中的天安门母亲,是在六四被解放军坦克碾断双腿的北京学生方政。方政六四继续遭中共迫害,三年前获旧金山人道中国救助,来到美国。方政原六四刽子手吗?他说:我当然不能认同这种无原则的宽恕。这种无原则的宽恕是对历史的一种不尊重。宽恕是一定要有前提的,就是在真相的前提下,相关责任人认罪悔改,如果他们乞求宽恕,我们可以给他一定的宽容,但要有前提。

柴玲在六四流亡学生中,历来是公众形象较差的一位。有网上文章指出,不仅仅因为柴玲被《天安门》影片记录下来的那些言论,更因为柴玲20多年来,完全背弃了一位六四流亡学生六四难者所应承担的道义责任,一心一意追求发大财、住豪宅的美国梦,成为享受豪华生活的巨富。她已经不是六四的受难者而成为六四的受益者,她的一切利益都是因六四杀而获得。又有网文指出,柴玲是一位以自我为中心的人:六四那天,她要求生,让别人流血;六四23年,她不六四难者的感受,原谅了六四刽子手,她还要上帝为他背书

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